雷竞技官方正版讯 1月13日，由上海市新闻出版局、上海市作家协会和上海市黄浦区委宣传部主办，思南公馆和东方出版中心承办的第444期思南读书会在思南文学之家举行。本期思南读书会主题为“李欧梵的文学世界暨《李欧梵文学课》新书分享会”。复旦大学特聘教授、古籍所教授、博士生导师陈建华，华东师范大学中文系教授、上海市文史研究馆馆员陈子善和巴金故居常务副馆长、巴金研究会常务副会长周立民作为出席嘉宾对谈交流，共同探讨了世界文学视野下的中国现代文学。本次活动由东方出版中心编辑冯媛主持。

李欧梵是国际知名文化学者，著名教授、作家、文化评论员，在包括现代小说和中国电影在内的现代文学及文化研究领域造诣精深，其学术著作《上海摩登》《铁屋中的呐喊》等已是现代文学研究的经典之作。《李欧梵文学课》一书是李欧梵多年积淀之作，全书共4个篇章，分别以林纾、鲁迅、施蛰存和张爱玲为主题，从世界文学视野对中国现代文学乃至中国文学史重新思考，从文化的视角对中国现代文学加以关照，为《野草》《鬼山狼侠传》《魔道》等作品提供了新的解读思路。该书填补了现代文学跨文化研究的空白，通过对文学巨匠的深度分析，构建了一个桥梁，将中国现代文学与世界文学相互关联。

习近平总书记强调，要共同倡导尊重世界文明多样性，坚持文明平等、互鉴、对话、包容，以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明包容超越文明优越。李欧梵对世界文学和中国现代文学的反思有其独特的跨文化、跨民族的视域，其背后有着破除文学研究中的“欧洲中心主义”的人文关怀，在学理上以更开放和多元的视角来重审中国现代文学。这一工作使我们看到了中国文化与西方文化更广泛、更深入的交流互鉴的可能，有助于不断拓展中国文学研究的边界，助力建设打通古今中外的文学学科体系建设，在深刻把握中国文化的基础上，批判性借鉴世界文化的思想资源，推动中国文化更好地走向世界。

陈子善按照时间顺序回顾了李欧梵已经出版的在中国内地的演讲集，他指出从演讲集中能够看到李欧梵的文学研究走向，他在不同时期所关注的问题在他的演讲中有所反映。陈子善分享了两点读后的感悟：一是李欧梵先生视野开阔，不只是局限在中国现代文学的某个特定方面，而是从世界文学的视野来思考中国现代文学，比如在他的视野中，他关注到了鲁迅阅读过波德莱尔，由此影响了《野草》的创作；二是李欧梵先生的演讲是对以前研究的对象做一个重新思考，他不断地反思自己以前对鲁迅的观点是否有所疏忽，这是很多学者做不到的。

周立民从李欧梵的回忆谈起，他强调了李欧梵的学术研究让人耳目一新，对作家的认知和评价与旧的文学史提法大不相同，尤其是他的著作《上海摩登》打开了我们对上海的重新认识，展现了一个新的世界。周立民分享了他的读后感悟，李欧梵是在一步一步推进式地思考自己的研究课题，有些思考他自认为纠正了以往有问题的认识，有些思考是在已有研究的基础上的进一步推进，又提出了新的谈法，有了新的开拓。不仅如此，李欧梵的研究始终有很强的理论背景作为支撑，但是他不是在用理论的条条框框来限制文学，而是把理论化用为自己的思考工具，用文学的思维来研究文学，打开了文学的复杂性和丰富性。

陈建华说，李欧梵对作品的理解是感性的，而不是唯理论至上的。在这次演讲中，李欧梵没有从《上海摩登》的角度来谈施蛰存，而是从世界文学的角度谈到了一个在现代主义之下更深层次的施蛰存——一个把颓废、怪诞和魔幻的文学主题引入中国的施蛰存。陈建华着重强调了李欧梵最感兴趣的问题是时间问题，他关注的是传统与现代的关系，即如何来理解现代性。但是李欧梵没有把现代性看作一个抽象的概念，而是看作个人的经历，由此来理解中国现代文学，通过发掘文本之下的作家作品语言上的细微之处，给读者带来新的启示。

嘉宾对谈环节后，观众们就李欧梵的音乐世界、影视作品《繁花》和海派文学的关系、《摩登图释》和《上海摩登》的关系、现代性的内涵、张伟先生和海派文学的关系等问题进行互动提问，与会嘉宾一一进行了解答。在此次新书发布会的最后，与会嘉宾还进行了现场签售。

《李欧梵的文学世界》是由陈建华担任主编，东方出版中心“香江文学”系列的第2本，这套丛书集结了杰出的香港、澳门及海外学人的智慧和见解，未来还将不断拓展、不断延伸，不仅在数量上有所增加，还会添加进更多丰富的主题和内容。